Beautiful Lantau Island, Hong Kong

大嶼山被譽為“香港最大、最美麗的島嶼”。

我很想神奇地將某人傳送到大嶼山西南部的靈犀山，然後問：“你到底在哪裡？”

“一個荒涼、偏遠的地方”可能是第一印象，因為靈龜山是一個崎嶇的半島上的最高點，半島上山巒起伏，覆蓋著耐寒的草叢和灌木叢。它覆蓋著最南端的山頂，上面是直入大海的斜坡。離岸不遠處是一群小島，同樣是綠色的，看不到任何建築物。內陸是一片緊密的山脈，山頂常常籠罩在低雲之中。

只有渡輪在小島前面經過，以及地平線附近可見的兩三個城區碎片，表明靈龜山並不遙遠。它位於世界聞名的人口稠密城市——香港，位於其最大島嶼的西南端之上，其城市和鄉村景觀與香港整體上呈現出類似的對比。

大嶼山這個島嶼位於珠江口，這個位置反映在那些可見的城市地區的特徵上：東邊是香港島，西邊是隔著珠江的澳門，西邊是中國大陸的深圳。北。從靈犀山看去，大嶼山完全沒有城市化，甚至沒有城鎮或村莊。附近有陡峭峽谷中的瀑布、一座隱藏在樹木繁茂的山坡上的寺廟，甚至還有一個只能徒步才能到達的中式園林。當天空蔚藍時漫步於此，很容易認同前財政司司長（也是前行政長官的候選人）唐英年對大嶼山的描述：“香港最大、最美麗的島嶼”。

大嶼山簡史

大嶼山的美麗在北海岸不太明顯。在這裡，香港國際機場佔據了一個建於 20 世紀 90 年代的平台，該平台通過夷平兩個近岸小島並圍海填海而建成，與之前從九龍公寓的屋頂下降相比，通往香港的方式要輕鬆得多。附近有一個新市鎮東涌，還有一條向東延伸的公路和鐵路，並穿過一座連接機場和市區的吊橋。該鐵路還包括一個車站，乘客可以在此換乘短線前往世界上最小的迪士尼樂園，該樂園位於大嶼山東南部海灣的填海土地上，於 2005 年 9 月開業。

東涌很小，不過是一群毫無特色的高樓大廈，還有一些商場、直銷店。但它有一座古老的寺廟和兩個砲台，反映了大嶼山在中國南方早期歷史中的特色。該寺廟建於 1777 年，供奉的是宋朝（960-1279 年）最後兩位童皇帝的叔叔和侍衛侯王，13 世紀末蒙古人入侵時，侯王逃亡到大嶼山和中國南方的其他地方。十九世紀初期，這裡建有兩座清朝砲台，以保衛通往珠江以北的廣州的通道。

至少從宋朝開始，海盜就威脅著沿河航行的船隻。其中最臭名昭著的是張保仔，他指揮著一支由270多艘船隻和3萬多人組成的艦隊，甚至旨在推翻清朝。 1810 年，他最終在赤鱲角（現在的機場）與中國、英國和澳門船隻的戰鬥中被擊敗。如今，這裡的大海因中華白海豚出沒而聞名，它們幼年時呈灰色，成年後則失去色素，呈泡泡糖粉色：一家生態旅遊公司將它們稱為“世界上最粉紅色的海豚”。它們在當地瀕臨滅絕，主要是因為污染。

儘管沿海水域經常發生小衝突和詐騙，但島上的山丘卻成為佛教徒的天堂。據報導，到 1970 年代，已有 135 座佛教寺院，約有 500 名僧侶，大嶼山有時被稱為“祈禱之島”。

昂坪寶蓮寺——不再是佛教體驗

其中最著名的寺院是位於昂坪的寶蓮寺，昂坪是一個高地盆地，兩側是大嶼山最高峰、海拔 934 米的鳳凰山。它最初是由三位隱居僧侶於 1905 年建造的石屋，當時只能步行到達。

到了20世紀60年代，寶蓮寺還是一座小寺廟，但1970年，宏偉的新寺院建築落成。它們色彩繽紛，紅色的外牆和黃色的屋頂瓦片。大雄寶殿地面舖有蓮花圖案，三尊佛坐於三朵蓮花上。庭院旁有一個小池塘，裡面長滿了蓮花：生長在死水、泥水中，卻能開出美麗的花朵，它們揭示了任何人獲得開悟和清淨的潛力。

這座 34 米高的大佛——世界上最大的露天銅佛坐像——建在寺院前的山頂上。它於 1993 年竣工，使昂坪成為吸引遊客的主要景點，遊客開始大量湧入，特別是在周末和假期。今年，隨著機場附近的昂坪 360 Skyrail 纜車的開通，昂坪成為香港主要的旅遊景點之一。除了寺院和大佛外，遊客還可以在人造“村莊”周圍漫步，參觀一系列刻有經典佛教經文《心經》的木頭，以供遊客娛樂。

擴音器裡播放著中國傳統音樂的錄音，導遊帶著擴音器帶領旅遊團，今天的昂坪會令那些原始、隱居的僧人感到驚訝，但可能不會讓他們高興。當然，當地環保組織綠色大嶼山協會的成員對此並不以為然。 “這不是佛教體驗，”該協會執行委員會成員克萊夫·諾夫克（Clive Noffke）說。 “我們徒步旅行時，GLA 不再到訪昂坪。”

諾夫克是新西蘭人，在香港生活了 31 年，20 世紀 80 年代初定居大嶼山，此後經常來港，四年前定居南海岸。 “這讓我想起了新西蘭，”他說。 “這裡有山脈、海灘、低密度人口和綠色植物。這裡非常安靜，古老的村莊我覺得文化很有趣。我無法想像我想去哪裡。”

大澳：人與環境如此親近

大嶼山最大的古村落之一是位於西海岸的大澳。它擁抱著兩條小溪的岸邊，這兩條小溪就像一條溪流與一座丘陵島嶼交匯而形成，在流入大海之前分叉南北。教師何佩嫻於 1992 年開始在這里工作和生活，很快就愛上了她所收養的村莊。 “風景非常美麗。我發現這是一個舒適、放鬆的地方，”她說。 “你們會互相了解；人與環境如此親近。”與典型的香港住宅區不同，何發現她可以隨時打電話給朋友喝茶或咖啡，或者當她想散步時。 2002年，當她的女兒出生時，何女士搬到了九龍北部的一個高層住宅區，發現門都關著，她只對鄰居說“你好”。但她仍然經常到訪大澳，與那裡的朋友保持著密切的聯繫。

大澳當地的主要居民疍家是華南漁民，他們顯然喜歡用不再適合航海的船隻建造房屋，並將其放在水邊的高蹺上。這些設計演變為專門建造的高腳屋，沿著小溪排列，使大澳風景如畫。狹窄的小路連接著房屋，蜿蜒穿過狹窄的小巷，沿著水面上的陽台。有些房子的外面裝飾著鮮花，旁邊可能掛著一排排的魚，或者一盤盤小蝦，放在陽光下曬乾。

幹醃海鮮是大澳的標誌，這裡曾是鹽業中心。漲潮時，鹽工們將鹽田填滿，讓水蒸發，然後將鹽收集起來出售。鹽田可能最早建於宋唐時期（7-13世紀）。最後一批一直使用到 20 世紀 60 年代初，之後就被廢棄了。最近，一處舊鹽田地區種植了紅樹林。

2001年，何的朋友黃偉瓊開設了一個小型博物館，展品包括傳統服裝、家具和漁具，這反過來又激勵鄉事委員會在附近開設一個類似的博物館。在這些博物館之外，沿著一條主要街道，大澳本身就像一個活生生的博物館。這條街是一條步行街，與南邊的小溪平行，路過出售當地製作的干海鮮、蝦醬、乾果和旅遊紀念品的攤位，還有小餐館和商店。攤主中有穿著睡衣、戴著竹帽防曬的老年婦女。

南海岸的布法羅；很多自然驚喜

更多的村莊分佈在大嶼山南部海岸，位於山腳下，周圍是平坦或平緩起伏的土地，用於種植水果、蔬菜和水稻。由農民而不是漁民建造，沒有高腳屋，今天的主要建築是現代的三層“西班牙別墅”。香港的農業在 20 世紀 70 年代急劇下降，部分原因是廉價的進口商品使得種植水稻等農作物變得不經濟，而且儘管有一些商品園藝，但大嶼山的稻田已被廢棄。

水牛在以前的稻田裡漫步。它們是一些自生自滅的動物的後代，因為不再需要它們來拉犁頭，現在有一百多只動物在大嶼山野生生活。儘管它們是巨大而沉重的野獸，但當人們經過時，它們卻很少注意，只專注於咀嚼青草和在泥漿中打滾。

大多數水牛都在貝澳，傍晚時分，它們喜歡到海邊去洗澡。貝澳居民何來，社區報刊創辦人 大嶼山郵政, 喜歡在該地區飼養水牛。她在大嶼山生活了超過16年，她走遍香港尋找一個人類可以不受人為限制地生活的地方。 “大嶼山擁有最接近香港的原始自然美景，”她說。 “這裡還沒有開發，你可以擁有自己的空間，有綠色的環境，還有更新鮮的空氣和更清潔的水。無需乘電梯即可進入家中。無論你爬山還是沿著溪流行走，都會有很多自然驚喜——就像一個天然的蝴蝶花園，我在那裡看到了數千隻蝴蝶。”